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人生处世”是否正确？
这些都会了，您的专业才能一门深入；如果还未达到标准，就应不断“学
习”，而后“练习”，一再“温习”，直到它变成您的“全部”！
自我省思
１、您要对什么一门...
释达观
|五明研究|
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逐渐形成的政治稳定、经济繁荣、文化和谐的大环境，为古老的石窟注入了新的生机，敦煌莫高窟也在此时达到了鼎盛。彩塑与壁画是敦煌艺术的主体，此时出现了7～9身彩塑的群像。艺术风格又趋向雍容华丽。特别是盛唐以后...
不详
|五明研究|
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实现呢?得无生法忍菩萨，已超越五蕴肉身，得清净法身，尚且如此，何况还没有达到无生法忍菩萨水平的人呢?您关於灭定的比喻虽然很妙，我举出的这个乘筏渡河的比喻也是这一类啊!
罗什回答道：「无生观」虽然...
不详
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分别智，即从现象的总体上观一切皆空，唯有涅盘为实的智慧。这是罗什介绍的整个般若认识过程的一个初级阶段，讲空彻底的小乘派别也可以达到这个阶段。另外，请参第二章「次重问法身并答」注⑩。
⑤释迦佛出家...
不详
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，自视其身，如生盲人，於佛深法，无有智慧，不知不见世尊所行。』」
⒆七觉意：即达到佛教觉悟的七种类别：念、择法、精进、喜、轻安、定、舍。一般称为七觉支、七等觉支、七觉分、七菩提分。
⒇五道...
不详
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，梵文的音译，西晋无罗叉译《放光般若经》时译为泥洹，鸠摩罗什在《摩诃般若波罗蜜经》中译为涅盘。意译为灭、灭度、圆寂，指的是息灭一切烦恼所达到的精神境界，为佛教修习所追求的最高理想。《放光般若经》卷二十...
不详
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班智达到长安 [37]，他对班智达十分优礼尊崇。因班智达有十位夫人，所以僧人们对他并不信服。一天，寺院敲响檀板（gahan-dehe）[38]，召集午饭诵经法会（chos-ston-la-tshogs）...
陈楠
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禅教”，宗密将此禅教合一的思想，进一步概括为“以如来三种教义，印禅宗三种法门，融瓶盘钗钏为一金，搅酥酪醍醐为一味”（裴休：《禅源诸诠集都序叙》），真可谓圆融会通禅教，已达到上乘极致之境地。
宗密对...
黄德昌
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出于禅修；道安自始就注重禅定止观，不能不说是受了佛图澄的影响。他认为禅修达到高深的境界时，“雷霆不能骇其念，火燋不能伤其虑”（《人本欲生经注》），同时还能够发生种种神变（《安般注序》），但它并不是禅修的...仓促，错误势所难免只想藉以达到掀砖引玉之用望方家指正。
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弘学法师
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《白雪曲》《闻无相道人顺世》诸诗，就其内容和写作时间分析，也极可能写于在京期间。总数达到二十首。
一、可以确定作于长安的诗
《禅月集》卷二一《灞陵战叟》：“剑刓秋水鬓梳霜，回首霜天与恨长。...
胡大浚
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